在6月11日我們來(lái)到了老子的歸隱處老君山，來(lái)一睹老君山的美景，他位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣。那里云霧繚繞，有幾分神秘，也有幾分美麗。我們一路上又熱又悶，可一進(jìn)入景區(qū)，絲絲涼風(fēng)撲面而來(lái)，真是一個(gè)美麗的避暑勝地。我們乘坐索道直接來(lái)到2000米左右的半山腰。從高空看老君山，云山霧繞，山頂時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真像是來(lái)到了仙境。
隨著纜車(chē)的上升氣溫也降低了，清新的空氣撲面而來(lái)涼涼的。透過(guò)玻璃窗向外望去，四周云霧環(huán)繞，猶如仙境。下了纜車(chē)順臺(tái)階上山，最先映入眼簾的是云間棧道，聽(tīng)著名字就很美，就像是在云中漫步，但也很驚險(xiǎn)，因?yàn)橄旅婢褪菓已拢偌又缴蠜鲲L(fēng)，有股冷颼颼的感覺(jué)哦。接著來(lái)到舍身崖，站在崖頂，下面是萬(wàn)丈深淵看不見(jiàn)底，懸崖如刀劈斧削，峭壁上蒼松在石縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)。聽(tīng)說(shuō)：“每當(dāng)日落時(shí)，晚霞映著險(xiǎn)峰怪石，色彩繽紛，奇光異景十分好看。”我們穿過(guò)郁郁蔥蔥的林間小路，來(lái)到十里畫(huà)屏，十里畫(huà)屏一半是自然風(fēng)景，一半是地質(zhì)景觀。觀景的路修在峭壁上，每走一段就有不一樣的景致，雄偉壯觀，多姿多彩，景景如畫(huà)，所以稱(chēng)為“十里畫(huà)屏”.不知不覺(jué)就來(lái)到了馬鬃嶺，放眼望去，有一種“一覽眾山小”的感覺(jué)。老君山是老子的修行之地，這里有濃濃的道家文化。
第二天我們聽(tīng)了《道德經(jīng)》，我總以為，俗世中人的人生定居，總是為某一個(gè)人，為一個(gè)你愛(ài)的人或愛(ài)你的人，你可以生活在黑河，也可以居住在三亞；但對(duì)于一個(gè)大智者大圣人或者有大抱負(fù)大理想的人來(lái)說(shuō)，地點(diǎn)是他的首選，他要看的是，居住的地方是不是利于他修身養(yǎng)性，是不是少些塵世的煩擾，等等一旦看準(zhǔn)了，他就會(huì)投入其中樂(lè)不思蜀。我想，老子該是這樣的人。
《道德經(jīng)》主要是論述兩個(gè)方面：一是世界本體--自然，即道與陰陽(yáng)。道與世界之真。二是意識(shí)。意識(shí)為物的本體，以謙柔通于道。在這兩層面上，又構(gòu)建了與人之間的秩序。這種秩序就是愛(ài)。《道德經(jīng)》還告訴我們：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物源于道，道是世界的本體，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界，沒(méi)有道就沒(méi)有世界，世界因道而存在。
第三天，我們歡聲笑語(yǔ)地來(lái)到了追夢(mèng)谷景區(qū)。這里山青水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，簡(jiǎn)直是人間世外桃源，谷內(nèi)水沛草豐，茂林修竹，原始森林遮天蔽日，是欒川保存比較好的原始生態(tài)景區(qū)。我們一路游覽各種美景，賞落差150米的瀑布，最有趣的是一路上可以赤腳進(jìn)入小溪戲水。
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